은혜 아래의 사람 [김정호 목사 북실교회 충북지방회장]
성경의 ‘은혜 아래 있다’는 말은 ‘죄가 더 이상 주장하지 못함’을 설명한다.
‘은혜 아래’라는 말은 헬라어로 ‘휘포 카린’이다. 여기서 ‘휘포’는 ‘영향권 또는 지배 아래 있음’을 말한다. 즉 ‘은혜 아래 있다’는 말은 “죄의 지배 아래에서 벗어나 하나님의 진리가 우리의 삶을 주관하게 되었다”는 것을 의미한다.
그래서 은혜 아래에 있는 사람은 죄를 대하는 태도부터 완전히 달라진다. 죄를 숨기거나 합리화하지 않고, 자신의 정체성을 잃지도 않는다.
은혜는 죄를 눈감아 주는 것이 아니라, 죄가 나를 규정하지 못하게 만드는 하나님의 능력이다. 그리스도인은 예수 그리스도의 은혜로 죄의 지배에서 벗어났으며, 예수님의 죽으심과 부활로 인해 이제는 하나님께서 우리를 다스리고 있는 것이다.
따라서 우리는 더 이상 죄에 얽매이지 않고, 은혜를 통해 자유와 새 생명을 얻게 되었으므로 철저히 하나님의 은혜에 의해 유지되고 있다는 중요한 진리를 상기시켜준다. 만일 죄와 상관이 없는 것을 의미하는 것이라면, “너희는 죄로 너희 죽을 몸을 지배하지 못하게 하여 몸의 사욕을 순종치 말고”(롬 6:12)라는 권면을 하지 않았을 것이다.
자연인은 죄의 다스림 아래 있다(요 8:34).
그래서 죄는 우리 안에서 일한다. 마음은 원하지 않지만 어쩔 수 없이 죄에 이끌림을 받고, 죄에 순종하는 자신을 발견한 적이 있을 것이다. 성령충만 하지 못하면, 죄의 법이 나를 사로잡고, 마음대로 다스린다.
마치 고삐를 잡은 사람이 길들인 짐승을 마음대로 끌고 다니듯이 죄는 우리를 마음대로 이끌고 다닌다. 그러나 주님께서 자신의 몸으로 십자가를 지시고, 고난을 받으시고, 죽으신 것은 ‘죄의 몸’을 멸하여 우리를 죄에게 종노릇 하지 않게 하기 위해서 이다(롬 6:6).
그런데 주목할 부분은 창 1:27에서 하나님은 사람을 “자기의 형상대로 창조”했다고 하셨다(창 1:27).
그렇기에 사람에게는 ‘하나님의 형상’이 있어야 한다는 것이다. 하나님의 형상과 모양을 가졌다는 것은, 우리들이 하나님과 닮게 지어졌다는 것이다.
사람은 ‘자연과 동등한 존재’가 아니라 ‘하나님과 친구처럼 사귀는 존재’로 창조 받았다고 했다. 그러므로 하나님의 형상대로 지음 받은 우리가 죄와 세상의 욕망에 이끌려 자신의 가치를 스스로 낮추어서는 안 된다.
‘하나님의 형상’은 곧 ‘예수 그리스도’라고 성경은 말한다(골 1:15, 고후 4:4).
그리스도는 “보이지 아니하는 하나님의 형상”(골 1:15)이시며, “그리스도는 하나님의 형상”(고후 4:4)이시다. 즉, 하나님의 형상이 있는 자가 하나님이 보시기에 정상적인 사람인 것이다(롬 8:9).
그래서 바울 사도는 갈 4:19에서 “나의 자녀들아 너희 속에 그리스도의 형상을 이루기까지 다시 너희를 위하여 해산하는 수고를 하노니”라고 갈라디아 교인들에게 하나님의 형상의 회복을 위해 그토록 수고하고 애를 썼던 것인지도 모르겠다.
그러므로 우리는 그리스도 예수 안에 있는, 은혜 아래 있는 자로 살아야 한다.
성경은 분명하게 “그리스도 예수 안에 있는 자는 육신을 따라 걷지 아니하고 성령을 따라 걷는다”(롬 8:1-2)라고 선언하고 있다.(KJV “There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit.”)
그리스도 예수 안에 있는 자는 성령으로 살기 때문에 죄와 상관없이 살기 때문에 결코 정죄함이 없다는 것이다.
사도 바울은 그리스도 “안에”라는 단어를 의도적으로 많이 썼다. 왜냐하면 그리스도 “안에” 있어야 구원이 있다는 것이다. 아멘.
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